Ачан – одно из старейших сел в Хабаровском крае. Ачан в переводе на русский язык – «Встреча». Документально впервые поселение Ачан было упомянуто в 1651 году («отчёты» Хабарова в Якутск и Москву) и именно этот год считается временем образования селения Ачан (Оджал – Болонь). Ачан стоит на протоке Сия (Песчаная). В нескольких десятках километров расположено экологически чистое озеро Болонь. В Ачане и на берегу озера проживают нанайцы и русские переселенцы.

365лет назад русским землепроходцем Ерофеем Павловичем Хабаровым рядом селом был основан Ачанский городок. В июле 2001 г. в селе был установлен памятный знак, посвященный этому событию, автор амурский художник Александр Реутов. До 1978 года село Ачан называлось село Болонь, здесь испокон веков жили предки рода Ходжер. Болонь - "Бола" глубокое, полное рыбы место. в 1978 году село Болонь Нанайского района перешло в Амурский район, в связи с тем, что в Амурском районе появились два населенных пункта с одинаковым названием : станция Болонь Амурского района и село Болонь Амурского района. село Болонь переименовали в село Ачан.

Основными видами деятельности населения с. Ачан являются охота, рыбная ловля, собирательство . Традиционный рыболовецкий промысел ведут родовые общины коренных малочисленных народов севера «Болонь», «Ходжер», «Анда», «Поянго», «Ачан», «Сия».

В селе бережно сохраняют культурные традиции предков. Создан национально-культурный центр «Силэмсэ», что в переводе с нанайского означает «Росинка». Сельчан радуют своими программами фольклорный ансамбль «Сиун» (Солнце) и детский фольклорный ансамбль «Тасима» (Лепешечка». Эти творческие коллективы - неоднократные лауреаты региональных Всероссийских, Международных фестивалей народного творчества. Им аплодировали в России, Америке, во Франции, Болгарии, Китае, Тайланде; в городах Нью-Йорке, Вашингтоне, Филадельфии, Варне, Перпиньяне, Канете, Анкоридже, Москве, Новосибирске, Владиво-стоке, Хабаровске, Комсомольске-на Амуре, Амурске. Ачан овеян легендами. Согласно одной из них, у его жителей покровителями являются две сопки: Одзял Хонкони и Норгуль, окружающие село с двух сторон и являющиеся своеобразными воротами. В особо важных случаях аборигены обращаются за помощью к своим сопкам, возносят молитвы, совершают жертвоприношение. В селе проживает много хранителей фольклора, которые помнят и передают подрастающему поколению старинные предания, песни, танцы, обряды, а также секреты древнего искусства вышивки, плетения из лозы и бересты, резьбы по дереву. .

Руководитель национальных ансамблей «Сиун» и «Тасима, носитель нанайского фольклора, исполнительница нанайских песен. народная певица и режиссер Нина Павловна Гейкер в своем творчестве использует аутентичный материал. Сказки, легенды, услышанные ею в детстве сказителей, песенно-музыкальный материал, обряды, игры претворяются в красочных представлениях. Село неоднократно посещали ученые-этнографы.